Kniga-Online.club
» » » » Леонид Пронский - История демократии в Афинах. Рождение, взлет и падение

Леонид Пронский - История демократии в Афинах. Рождение, взлет и падение

Читать бесплатно Леонид Пронский - История демократии в Афинах. Рождение, взлет и падение. Жанр: Детская образовательная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 ... 7 8 9 10 11 Вперед
Перейти на страницу:

12

См.: Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. / Гл. ред. С. А. Токарев. – М.: Рос. энциклопедия, 1994. – Т. 1. С. 95.

13

Плутарх. Избранные жизнеописания. В 2-х т. Т. 2. М.: Правда, 1987. С. 92.

14

Куланж Ф. де. Древний город. Религия, законы, институты Греции и Рима / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. – М.: ЗАО Издательство Центрполиграф, 2010. С. 258.

15

«Единородным да будет твой сын. Тогда сохранится В целости отческий дом и умножится всяким богатством. Пусть он умрет стариком, и опять одного лишь оставит». (Перевод В. В. Вересаева).

16

Бузескул В. П. История Афинской демократии. С.-Петербург, Типография М. М. Стасюлевича, 1909.

17

Куланж Ф. де. Древний город. Религия, законы, институты Греции и Рима / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. – М.: ЗАО Издательство Центрполиграф, 2010. С. 228—229.

18

Победитель на олимпийских играх, в которых участвовали в основном аристократы.

19

См.: Суриков И. Е. Проблемы раннего афинского законодательства. – М.: Языки славянской культуры, 2004. С. 82.

20

Плутарх. Избранные жизнеописания. В 2-х т. Т. 1. М., 1986. С. 166—167.

21

Многие современные ученые вполне обоснованно считают, что перевод в данном случае неверен и следует читать так, что бедняки арендовали землю у богачей не «платя им одну шестую», а «получая за труд одну шестую часть» урожая (См., напр.: Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права. М., 2001. С. 60).

22

Плутарх. Избранные жизнеописания. В 2-х т. Т. 1. М., 1986. С. 168.

23

Аристотель. Афинская политика: Государственное устройство афинян. М., 2003. С. 32—33.

24

См.: История Европы. Т. 1. Древняя Европа. – М.: Наука, 1988. С. 275; Дюрант В. Жизнь Греции / Пер. с англ. В. Федорина. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1997. С. 285.

25

См.: История Древней Греции / Андреев Ю. В., Кошеленко Г. А., Кузищин В. И., Маринович Л. П.; под ред. В. И. Кузищина. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: «Высшая школа», 2005; История Древней Греции / Под редакцией В. И. Кузищина. – М.: «Высшая школа», 1996.

26

Дюрант В. Жизнь Греции / Пер. с англ. В. Федорина. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1997. С. 132.

27

Бузескул В. П. История Афинской демократии. С.-Петербург, Типография М. М. Стасюлевича, 1909. С. 214.

28

«С метэков, – пишет В. П. Бузескул, – взималась особая подать в размере 12 драхм с мужчины и 6 драхм с женщины, если она была одинокая вдова или имела еще невзрослых сыновей. Кроме того метэки платили некоторую сумму за право торговли на рынке. В случае прямого обложения (эйсфора), подлежали ему и метэки, притом в большей доле, нежели граждане. Наиболее богатые участвовали и в литургиях, напр. в хорегии, но не в триэрархии: от последней они были свободны. Метэки привлекались к военной службе, в пехоте, и участвовали в походах в ближайшие, соседние с Аттикой местности, но не в далеких, заморских экспедициях; во флоте они входили в состав экипажа и гребцов. В общем в отношении повинностей их положение было в сущности даже выгоднее, чем положение граждан. Государство их не притесняло и не эксплуатировало в каких-либо фискальных целях. Та подать, которую платили метэки, была невелика и скорее служила лишь отличием их от граждан». (Бузескул В. П. История Афинской демократии. С.-Петербург, Типография М. М. Стасюлевича, 1909. С. 214).

29

См., в частности: Андокид. Речи, или история святотатцев. – СПб.: «Алетейя», 1996. С. 56—58.

30

Плутарх. Избранные жизнеописания. В 2-х т. Т. 1. М., 1986. С. 319.

31

«На основании оценки имущества он ввел разделение на четыре класса, каковое разделение было уже и раньше – на пентакосиомедимнов, всадников, зевгитов и фетов». (Аристотель. Афинская политика: Государственное устройство афинян. М., 2003. С. 39).

32

Аристотель. Афинская политика: Государственное устройство афинян. М., 2003. С. 37.

33

Плутарх. Избранные жизнеописания. В 2-х т. Т. 1. М., 1986. С. 169.

34

«Хотя у Солона, – говорит Плутарх, – не оказалось бы недостатка в людях, готовых ему помочь, он считал позорным брать у других, когда сам происходил из семьи, привыкшей помогать другим. Поэтому еще в молодости он занялся торговлей» (Плутарх. Избранные жизнеописания. В 2-х т. Т. 1. М., 1986. С. 158).

35

Куланж Ф. де. Древний город. Религия, законы, институты Греции и Рима / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. – М.: ЗАО Издательство Центрполиграф, 2010. С. 228—229.

36

Аристотель. Политика // Сочинения: В 4-х т. Т. 4. – М.: Мысль, 1983. С. 475—476.

Назад 1 ... 7 8 9 10 11 Вперед
Перейти на страницу:

Леонид Пронский читать все книги автора по порядку

Леонид Пронский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История демократии в Афинах. Рождение, взлет и падение отзывы

Отзывы читателей о книге История демократии в Афинах. Рождение, взлет и падение, автор: Леонид Пронский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*